看了這個，你還算命嗎？

[導讀]身由父母給，命乃天注定，世有神算者，豈能算過天？雖機關用盡，然終有幾失，今神算起名，看天大笑話。　　在村委會工作，曾經聽一村民......
　　身由父母給，命乃天注定，世有神算者，豈能算過天？雖機關算命用盡，然終有幾失，今神算起名，看天大笑話。
在村委會工作，曾經聽一村民講了一則他親身所經曆的事情，聽後，我在心裏嘲笑那算命的先生，同時也為那無數的找命去算的人們感到悲哀和歎惜。
　　一日，村裏有幾個辦事的村民在辦公室裏與我閑嘮，遇一中年婦女前來為其孫算命免費子報戶口，在開具介紹信時，我看這新生小兒名字起得怪怪的，我當時就說：“這小孩名字誰給起的，叫起來還挺別嘴的呵！”
　　那中年婦女當時就說：“啊！我孫子這名花了好幾百元錢請算命先生給看的。他說我孫子火氣大，起這名才能震得住，並保一生大福大貴。”
　　坐在一旁的中年男子當時就頂她：“操，現在算命的就會忽悠人，誰免費算命去都先嚇唬你一遭，然後總要說他有破解的法子，想方設法地去騙你的錢。我給你講個事，你能笑死。頭十年，我和兒子到縣城某很有名氣的算命先生的鋪子去請他給我孫子起個好名，當時報了生辰八字，他說這孩子一身富貴相，倘若能起個與本命相符的名字，長大後定會更有福氣。當時花了一百元錢他給我孫子起了名字。等孩子上了初中後，說不喜歡這個名字，同學老拿這名字給他起外號，原因是我孫子叫‘李強’，同學都說他整天去‘壘牆’。孩子有這想法你說當家長的還能說些啥。於是我便領著孫子又到縣城找這位老師傅，你不知道，他現在這生意老紅火了，算命起名還得挨幫，聽說他一年能掙四五十萬，我估計這也是少數，他現八字算命在算命看一下至少要五十元起步，起名都漲到了二百元了，有的商家企業起個名字還有數千元錢的，真是無本能生萬利啊！我和我孫子大清早去了，等到下午才排上號，輪到我們了，我說我孫子不太喜歡這名，然後將生辰八字報給了這位老師傅。誰知他竟然這樣說，這名字起得太沒水平了，與孩子的本命不符，將會影響孩子的學業與前程。我當時心裏就咯噔的一下，也沒將此事揭穿，第一反應就是算命的就會騙人騙錢，憑借著自己那雄辯的口舌去欺騙那些社會上的善男信女們，唉！”
　　那開具介紹信的婦女聽後也沒說什麼，我卻在一旁脫口道：“你說的對姓名算命，那些算命的都是些能說會道，會看你臉色行事的高智商群體，只要你信這些，他們總有法子把你兜裏的錢變進他們的兜裏。”
　　今借此文，只想奉勸全天下所有的善男信女們，算命的也是人，他們的言行豈能主宰著我們的人生與命運。命在我們自己的手中，命好比方向盤，你沿著什麼樣的方向行駛，你就會得到相對應的人生命運。這世間，只有自己才是自己命運的主宰者。

八卦命理：八字中的十神是什麼

　斷八字離不開十神。那麼十神是指什麼？是十個神仙嗎？非也。
　　十神是指命主日元的十種狀態。
　　傳統命理中的定義比較混亂，筆者所著《精准斷八字》一書中，將十神重新命名，分別為：
　　一、正印、偏印——為生日元的五行。如日元為八字甲木，癸水、壬水生甲木為印，癸水為正印，壬水為偏印。
　　二、正官、偏官——為克日元的五行。如日元為甲木，辛金、庚金克甲木為官，辛金為正官，庚金為偏官。
　　三、正財、偏財——為日元所克的五行。八字免費如日元為甲木，甲木克己土、戊土為財，己土為正財，戊土為偏財。
　　四、正食、偏食——為日元所生的五行。如日元為甲木，甲木生丁火、丙火為食，丁火為正食，丙火為偏食。
　　五、正比、偏比——為幫日元的五行。如日元為甲木，乙木、甲木幫甲木為比，乙木為正比，甲木為偏比。
　　十神是相對命主日元而言的，它反映了每個五行與日姓名學元的關系。它們有各自的特性和范圍，但不能人為規定它好與不好。
　　比如正食，傳統命理稱之為“傷官”，說它是克官的，所以對工作事業不好。女命若有傷官，是克夫的。
　　這完全是想當然。
　　正食是日元所生之五行，它代表了命主的語言和形體表達能力，也代表命主付出和愛心的情況。如果為用神旺，說明命主表達能力強，喜歡付出，富有愛心。只有當八字中有正食和正官的組合，而正官又是用神，這時的正食才是起著克官的壞作用。這就好比一把刀，當它用於切菜時，就起著好作用，只有當它用作凶器時，才起著壞作用。
　　因此，十神自身只有特性，並無好壞之分，關鍵是看它起的什麼姓名學免費作用。那些一味將偏印、偏官、正食(傷官)、正比(劫財)等說成不好，或八字中有它們出現就不好的理論，完全是想當然，誤導人。
　　很多人的文章，通篇只是拿十神說事，說八字中有正印、正官、正財等怎麼怎麼好，有偏印、偏官、正食(傷官)等怎麼怎麼不好。
　　測算八字不能只看十神，而是要看八字的組合、用忌神，以及它們所起的作用。
　　如果只看十神，那麼八字中未出現的十神又怎麼辦。免費姓名學如正印代表母親，如果八字中沒有正印，是不是說此人沒有母親？這豈不是笑話嗎？
　　易學是一種變通的學問，切忌死板和教條。
　　例，比爾蓋茨的八字：
　　乙 丙 壬 辛
　　未 戌 戌 亥
　　八字中日元為壬水，八字中無正財丁火，正財代表男命方之妻。如果只看十神，是不是說比爾蓋茨沒老婆，或者婚姻不好呢？顯然不是的。
　　但如果用筆者的理論，八字中辛亥為婚姻星，而不是僅看十神，命主不僅有老婆，而且婚姻還不錯。

中秋節如何增桃花運

一年容易又中秋，轉瞬間來到2012年中秋月了（新曆9月7日至10月8日），古時候農曆七月、八月、九月合稱「三秋」，八月在中間，故稱中秋。
天文學家說，中秋的月亮是全年最圓、最明，很多家庭都會感情挽回在八月十五晚上拜月娘，吃月餅，象征一家人完滿，而剛結婚的夫婦會用「柚子」拜月娘，當然希望「有子」。除了拜月娘外，中秋也是土地公公誕（祭祀土神分為春、秋兩祭，春祭為二月初二，秋祭為八月十五日），大家用花生、水果、芋頭來感謝土神，祈求平安。
今年壬辰年農曆八月十五，甲午日，甲屬木，午屬火，辰年和合術見酉月（除了9月15日、27日），桃花月，酉月（農曆八月）遇午日，桃花日，中午11時至1時是桃花時，這個桃花年、桃花月、桃花日、桃花時，四迭桃花，是很多年才遇一次，大家要好好惜緣。
（一）未有姻緣、分手男女、鰥寡的人士有三個方法增桃花運：
1. 中午時間，在社交網站介紹自己，留心網名有「午」字的人，他／她們跟你投緣。
2. 全日穿白色上衣、黑色長褲在商場、café室徘徊，「桃花運是貴人星，也有將星的餘氣，只要運氣好，容易遇上「富二代」和「官二代」。
3. 命中有「驛馬星」的單身男女，乘搭飛機或出門旅遊都會提升人緣運，會在候機樓、飛機上認識異性朋友，展開一場「中秋情緣」。
八月十五，星期日，通勝上記錄是「鹹池」日，「鹹池」招桃花是仙女沐浴的池，有點神秘，正在戀愛中的男女需要理解「止乎禮儀」，不要有非份之想，因為「鹹池」下面還有一顆「斑煞」星，這顆星是穢星，破壞你的名譽，特別是偷情中的男女！
中秋是半個情人節，情人做情人的事是局內人可以理解，只因「甲午」木火相通，當月明高照，木生火，情欲大動，秋高氣爽，幹了的柴燃燒熾熱的火，未婚男女提防「奉子成婚」。
（二）正在戀愛的男女增加桃花方法：
姻緣是天賜，緣份這東西，只有當事人才有韻味，外人很難感受。筆者從古老曆法中，巨蟹座了三個提升愛情的地方，今天寫下來，願有緣人可以分享：
1.中秋節的午飯、晚餐不能二人獨過，必須帶同伴侶跟對方家長度過。中秋不像情人節，中秋是家庭日，家庭重視節日氣氛。很多戀愛中男女把父母拋在家中，而自己只享受二人世界，這不合孝道。大凡沒有家庭觀念的男女，結婚後也不會斬桃花把家人放在心頭。筆者認為中秋的桃花種在家園，回家看看，回家坐坐，這樣才可以吸收桃花的好處。
2. 中秋日，幹支是木火，木生火，建議男生佩帶紅色飾物，女生就以綠色為主，紅男綠女走上街頭，在月色下，是最美的構圖。
3. 因地域不同，中秋晚上有不同的慶祝活動，戀愛中男女最宜在人多的地方聚聚吸取愉快正氣場，大忌二人閉門談心。

不同民族兒童顏色命名發展

兒童對不同顏色正確命名能力的發展，無疑與其言語發展有著密切關系。初生的嬰兒只要視網膜的錐體細胞沒有缺陷，出生後一星期左右，便開始會初步分辨顏色，到三個月後，錐體細胞發育已經相當完善，此時已能很好地分辨各種顏色，但他們只能分辨顏色，還不能說出這是什麼顏色。顏色名稱是人們用詞對某一特定波長的光波賦與的稱呼。因此，幼兒只有當言語能力發展到一定階段後，才能進行顏色命名的操作。命名從1.5到2歲是兒童積極的言語活動發展階段，此時兒童只能掌握初步的言語，能說一些簡單句。兒童到三歲時已掌握詞彙約1,000左右，其中包括紅、白、大、小等形容詞，詞彙的增多有利於兒童對顏色命名的操作。Herbert Zimiles在其一項有關顏色抽象能力發展的研究中證明，兒童對顏色抽象概念的掌握是與詞彙知識的掌握有著密切關系的，在日常生活中，成人可以通過言語向兒童進行教育，傳授知識。兒童隨著年齡的增長，成人對其教育及傳授知識的機會也愈多，兒童在與成人交往中，容易得到言語改名的強化，對有色物體的色名容易建立條件聯系。因此，隨著年齡的增長，顏色命名的正確率也逐步提高，這是容易理解的。
實驗結果表明，不同民族的兒童，即使在同一年齡階段也存在著明顯差異，如漢族與蒙族兒童的顏色命名正確率高於其他一些民族的兒童。我們認為這種差異是由於教育條件與生活環境與經驗的差別造成的。蒙族兒童在3歲階段對黃、綠兩色的正確命名率大大高於其他民族兒童。這可能是與他們生活的地理條件有關，他們能經常接觸到黃、綠顏色物體，從而建立了牢固的條件聯系。漢族兒童的被試選自北京地區，而壯族、公司命名維族、白族及哈尼族的被試是選自邊遠的少數民族地區（廣西、新疆、雲南），文化教育條件及社會經驗的差異，無疑是造成顏色命名能力發展差異的重要因素。我們認為，通過加強幼兒顏色命名的早期教育，是具有積極意義的，可以大大促進兒童顏色命名能力的發展。在我們已進行的一項研究中，也證明了對漢族學前3歲兒童給予顏色命名早期教育，可以明顯地提高和促進兒童顏色命名能力的發展，正確率由59.1%提高到86.6%。
兒童對顏色命名能力的發展，對不同顏色來說是不同的，有的顏色命嬰兒命名名能力發展早些，容易些；有的晚些，困難些。對顏色命名能力的發展變化規律，各個民族都很相同，先是發展了對黑色、紅色及白色的正確命名，然後是黃色和綠色、藍色，最後是紫色和橙色。這與國外的一些研究者從不同角度研究的結果是相一致的。這可能是人類兒童在顏色命名能力發展方面的共同規律。對顏色的命名，除了與言語的發展有著密切關系外，與對顏色的抽象與概括能力發展也有著密切關系，因為兒童必須從與具體物體相聯系的顏色名稱中，抽象出顏色名稱。這種能力的發展規律對任何一個正常的兒童來說，可能都是類似的。S.Torri曾報告過他的一項研究工作，一名出生後10個月因為疾病喪失視覺的兒童，長大到12歲時，手術後眼睛複明，但他複明後新生兒命名，不能分辨顏色及進行顏色命名。經過對這名被試進行15個月的顏色命名的訓練，該兒童學會了區分不同的顏色，並開始能正確地進行顏色命名，先是紅、白、及黑，然後依次是綠、棕、藍、灰、紫。從這裏也可看出，對顏色命名是一個學習過程，紅、白、黑較先及易掌握，而中間色如橙色及紫色較難掌握。B.Berlin等[12]從不同語種語系比較出發探討顏色術語(color term)的發展規律。他們的研究是從跨文化角度進行的。他們認為，如果一個語系只用兩個詞表示顏色，則一定是黑色與白色，如果要用三個詞，則第三個詞一定是紅色，如果用四個顏色的詞，則第四個詞一定來自黃、綠、藍中的一個。他提出顏色名稱發展的次序是黑與白，然後是紅，再後是黃、綠、藍，最後是棕、橙、紫色。他們的研究結果與我們的結果是很吻合的。紅、黑、白是最早發展的顏色命名，其次是黃、綠、藍，最後是橙與紫。

“妖怪村”的營銷啟示

　　位於台灣中部的溪頭森林遊樂區，除了有樹齡2800年的紅檜“神木”之外，還有著名的大學池、翠綠蒼勁的竹林，一直以來，就是台灣中部知名的風景區。不過，也因大自然的景色不易在短時間內有太多變化，許多遊客並不會在短期之內造訪第二次。我個人第一次遊覽溪頭森林遊樂區是在上高中一年級時，距今已近30年。雖然30年前對溪頭景色頗為贊歎，但30年來似乎沒有強烈的動機，讓我再度造訪。日前因大學同學溪頭民宿推薦溪頭景區門口有一“妖怪村”，堪稱是“鬼點子造村”的成功營銷案例，讓我在睽違30年後舊地重遊，順道“考察”一下這個成功的“鬼點子”。
　　“妖怪村”座落在溪頭景區側門口，原址本來只是一條已經沒落的商店街，由於一來只是位於溪頭景區側門口，並非進入景區的必經之路；同時，也因商店街以往銷售的商品只是簡單的當地水果與缺乏特色的紀念品，使得此商店街逐漸沒溪頭住宿落，未受遊客青睞。妖怪村的“鬼點子”在於，仿日本鳥取縣妖怪村，將整條沒落的老街重新改裝為日式茅頂木屋建築風格，高掛日式燈籠，同時把每家商店都包裝成具有“妖怪色彩”的特色商店。比方說，妖怪面包店裏賣的是“妖怪面包”(其實是加入了當地特有草本植物的培根面包)，妖怪面店裏賣的是“妖怪村民宿妖怪拉面”（其實是台灣中部原本就流行的一種湯面）。此外，街頭設立了幾個妖怪造型的郵筒，供遊客將“妖怪村”的明信片直接寄給親友，再加上許多販賣與妖怪有關的紀念品、玩具，使得整條原本沒有特色的沒落老街，搖身一變成為台灣獨一無二的“妖怪村”。
　　沒落老街成為“妖怪村”之後，吸引了許多好奇的遊客妖怪村住宿前來遊玩，店家的生意從門可羅雀搖身一變成為門庭若市。過去，沒落老街只是溪頭景區邊緣不受重視的區域，只能引起一小部份遊客“路過”。現在，“妖怪村”不僅已成為到溪頭景區的必到景點，甚至還幫溪頭景區吸引了許多年輕族群到訪，有不少遊客（包括我）因為有了“妖怪村”，而再次造訪溪頭。商家們都很開心有了這個轉變，而這個轉變也吸引了更多的當地店家投入。目前，“妖怪村”仍在擴建中。個人實地造訪後，發現這個“鬼點子造村”的確是成功的營銷案例，值得我們分享學習。
　　首先，值得學習的是“創造差異化”，一般森林景區周圍的商店，賣的不外乎是當地水果、土產，大同小異而缺乏特色。“妖怪村”一開始就以獨特的“妖怪”主題，創造差異化，吸引遊客的眼球及好奇心，使遊客願意繞道側門來逛妖怪村街與消費。與大同小異的水果、土產相比，“妖怪村”的訴求，很容易引起遊客的好奇心與登門造訪。其次，值得學習的是，透過整條街的“聚落效應”，借由販賣各種琳琅滿目的“妖怪玩具”、“妖怪食物”、“妖怪用品”，讓遊客的體驗更完整、更真實，讓遊客彷彿身臨其境，置身於森林深處的“妖怪村”中。
　　“聚落效應”是指，同樣的產業或商業活動（或有著上下遊關聯）聚在同一地域形成了聚落，彼此之間的關系，既是競爭又是合作。當聚落形成之後，為產業利益、商業活動、消費人潮等帶來正面影響，而聚落經營帶來的商業效益比單獨一家經營要高。舉例來說，台北著名的北投溫泉鄉，因為有著豐富的自然溫泉資源，而彙聚了各式各樣的特色溫泉旅館，從頂級的國際溫泉飯店到大眾化的免費泡湯池，再加上溫泉美食、溫泉文化曆史遺跡，打造了獨一無二的北投溫泉鄉。將場景轉移到上海的田子坊，也可以看到文創產業聚落帶來的正面效應。田子坊因其老上海特色的古庫門建築而頗富名聲，自從有了藝術家進駐，開始彙集了更多極具特色的文化創意商品、新生代創作者、帶有中西融合風情的咖啡館與特色美食，將田子坊打造成了混搭舊上海風情與新時代文化創作氣息的創意集市，吸引了許多時尚人士、外國遊客參訪，成為上海的新地標。
　　曾經，我們以為“同行是冤家”，一個獨特的商業點子，我們不希望與別人（尤其是隔壁的同行）分享。但是，透過“聚落效應”，分享創意與商業點子，有時反而能成行成市，制造更大的效果。以“妖怪村”的例子看，如果只有單一一家販賣妖怪商品的店家，恐怕不足以吸引眾多遊客到訪，也無法吸引相關的媒體報導。但是，透過“聚落效應”所創造出來的消費體驗與情境，就可以將同行之間可能的競爭轉變成為了當地的特色，吸引更多的人潮，創造更大的商機。

公園蓄水池成菜農取水塘

公園本是居民休閑遊玩的好去處，但是因為緊靠著大片菜園，公園竟然成了菜農的天然取水池。新站區新海公園背後是一百畝的菜園，菜農經常到公園就近取水、洗菜、洗農具。這樣的場景幾乎天天在省城新海公園上演，卻很難見到管理方出面制止。
位於新海大道與當塗北路交叉口的新海公園，是一所開放式公園。2005年國慶節期間開園時，為當時省城最大的開放式廣場。然而，七年過去，現在的公園早已經是另外一種景象。
昨天，記者來到了新海公園。循著階梯一步步往上走，汙水處理公園內一條直貫南北的水景廊已經沒有了水，裸露在外的噴泉裝置鏽跡斑斑。公園東邊的一處蓄水池是公園內水最多的地方，一位婦女正在池中洗衣。洗衣時，一位肩挑著兩只水桶的老太走了過來。老太從池中取了兩桶水，然後挑著水桶往公園北面的一個菜地走去。
與新海公園隔著一條小路，挑水的老太走進一片遼闊的菜地。菜地從公園外圍一直往北延伸到珍珠路，約有170多米長。菜地裏面種有各種蔬菜，辣椒、韭菜、蘿卜、豆角……市面上擁有的蔬菜，這裏幾乎應有盡有，甚至還有人在這裏種了花生和蓄水池棉花。今年65歲的蔡奶奶便是菜農之一，她告訴記者，自己在這裏有3畝多的菜地，種的蔬菜除了能滿足自己家一年四季食用外，自己還會拿到集市上去售賣。
蔡奶奶告訴記者，這塊地在五年之前就已經征收了，但是土地一直沒使用，一些居民看著這些土地荒著可惜，所以就過來把土地“開發”成了菜園。“哪一天要是收回去了，我們就不種了。”
遊客：公園應該加強日常管理
記者看到，在這寬闊的菜地當中並沒有蓄水池，而菜地北側的珍珠路是工廠，東西兩側是居民區，均沒有水源，而新海公園內的水池則恰好有水，許多菜農來公園取水澆菜並不奇怪。
不過，菜農經常來公園取水灌溉蔬菜卻引起來新海公園遊玩的人不U型溝滿。家住新海公園邊上光盛豪庭小區的吳先生表示，新海公園秩序很讓人擔憂，不但有菜農來這裏取水，菜農還會在這裏洗菜、洗農具。“你看那邊的水池，都是泥巴。”而更讓吳先生煩惱的是，現在更有一些私家車主也望風而至，來到公園就近取水洗車。
記者在公園走了一圈，也沒有找到任何的公園管理人員，甚至連負責清掃公園的工人也沒有。
部門：新海公園執法有難度
當天上午，記者來到新站區城市管理局。市政管理處趙林告訴記者，公園內秩序混亂的情況確實存在，這也引起了城管執法人員的重視。但趙林解釋，新海公園當初隸屬瑤海區，是2011年才劃歸新站區管理，所以，前期在銜接上並沒有涵管很及時地對接上，目前，城管部門已經委托一家園林綠化公司在管理。
隨後，記者在工作人員的陪同下，來到負責綠化管理的合肥市廬州園林有限責任公司，負責人葛德平告訴記者，公司只是負責園林的保潔和綠化事宜。對公園秩序較差的情況，他們只能勸說，並無執法權，並不能保證管理效果。
記者再次回到新站區城市管理局。對此，市政管理處趙林表示，新海公園執法有難度，以前有執法隊員在新海公園執法時卻遭到了毆打。趙林稱，將向領導彙報，下一步將加強執法力度，確保公園管理整潔和有序。趙林表示，也希望市民們在遊園時提高素質，共同維護新海公園的良好秩序。 不過記者注意到，之前也有居民反映過多次新海公園管理混亂的問題，城管部門也一直表態會加強執法，但是從今天來看，公園管理效果一直沒有得到改善。有關新海公園管理的問題，本報會持續關注。

防止馬桶漏水 馬桶安裝注意事項

自家水費居高不下，原來是馬桶漏水的原因，馬桶漏水的問題肯定很多家庭都遇到過，而造成馬桶漏水的原因很多，安裝不當就是其中一個很重要的問題源頭。下面跟我們一起來看看馬桶在選購安裝是的一些注意事項吧。

　　選擇馬桶時，色彩要與洗臉盆及衛生間的整體色調一致。另外安裝時一定要量准坑距，誤差不能超過1厘米，否則便會無法安裝。
　　馬桶作為生活必備的工具之一，裝修時大多家庭也會格外留心。通馬桶不通常在裝修前，很多人都去建材市場搜尋和預訂自己所喜歡的款式。因為馬桶使用的高頻率性，又加上馬桶的衛生和家人健康都密切相關，選擇和安裝一個好馬桶，對今後生活的方便舒適都是很重要的。
　　目前市場上馬桶的款式和顏色非常多樣化，各種花紋、浮雕和奇形怪狀的馬桶讓人感覺眼花繚亂，因此在選擇馬桶前一定要知道自己家衛生間的大致風格和色彩。顏色上，馬桶與浴缸、洗臉盆的顏色要一致，不宜深過地磚，色調要和牆瓷磚相協調比較好。
　　注意檢查返水彎道是否有釉面
　　挑選好喜歡的馬桶外觀後，一定不要被花裏胡哨的馬桶款通馬桶式所迷惑，最重要的是要看馬桶質量，馬桶的釉面應光潔、平滑，沒有明顯的缺陷，不可有針眼、缺釉現象，商標清晰，各種配件齊全，外形無變形才行。為了節約成本，不少馬桶的返水彎裏沒有釉面，有的則使用了彈性小、密封性能差的封墊。這樣的馬桶容易結垢堵塞，也容易漏水。所以，購買時要將手伸進馬桶的汙口，觸摸一下裏面是否光滑。
　　以沖水方式來看，現在市場上的馬桶可分為虹吸式和敞開沖落式(即直沖式)兩種，但目前主要以虹吸式為主。虹吸式馬桶一邊沖水，一邊有虹吸作用，能將汙物迅速排走。
　　而直沖式馬桶下水管道直徑大，較大的穢物容易沖下。它們各有利弊抽水肥，所以選購時還要綜合實際情況。
　　量准坑距方便安裝
　　另外安裝時一定要量准坑距。坑距指下水口中心至水箱後面牆體的距離，誤差不能超過1厘米，否則馬桶便無法安裝。下排水方式的坑距，是指地面下水孔中心點距未裝修牆面的距離。後排水方式，要量其地距(指排水孔中心點到做完地面的距抽化糞池離)。馬桶坑距一般有300mm及400mm兩種，現在市場上也有350mm的。想知道具體的距離，以馬桶靠牆一面至下水管中心水平縱向為測量依據，即可知道具體的數據。
　　安裝小貼士：安裝馬桶時，不要往馬桶前空腔或其他空腔部位灌入水泥砂漿，以免因水泥凝結膨脹撐裂馬桶。
　　馬桶不能在攝氏零度以下的環境中使用，否則水結冰膨脹會擠通水管破陶瓷體。不要用硬物撞擊陶瓷，防止破損和漏水。為保持產品表面清潔，應用尼龍刷和專用清潔劑清洗，嚴禁用鋼刷和強有機溶液，以免破壞產品釉面，侵蝕管道。
　　馬桶底部的水封高度過低可能造成衛生間返味，影響健康。過高的話，水面容易濺起來，因此要根據個人需要的高度讓廠家把水封調節到合適的位置。